الوابة

مجيدة محمدي/شاعرة وباحثة تونسية

بما أن العقل البشري مجبول على الإبتكار والخلق والإبداع، فإن التساؤل عن ماذا يمكن أن ينتجه بعد قصيدة النثر هو سؤال في صلب التجديد ذاته، وعليه  قد يواصل هذا العقل ابتكار أشكال جديدة تتجاوز حدود الشعر التقليدي، وتعمل على إعادة تعريف الأدب نفسه. 
فان كانت قصيدة النثر حررت الشعر من قيود الوزن والقافية، وفتحت مجالات واسعة للتعبير عن الأفكار والمشاعر بطريقة مباشرة، فان هذا قد يكون دافعاً لاستكشافات أكثر جرأة، مثل:-
1- الشعر البصري والصوتي: حيث يتداخل الشعر مع الفنون البصرية والصوتية، ليصبح النص جزءاً من تركيب بصري أو سمعي.

2- الشعر الرقمي: يمكن للعقل البشري أن يستثمر التكنولوجيا لصنع شعر تفاعلي، باستخدام الوسائط الرقمية مثل الفيديو والصوت وحتى الذكاء الاصطناعي، مما يتيح للقارئ التفاعل مع النص بطرق جديدة.

3- الشعر التجريبي: التلاعب بالكلمات والأفكار بشكل حر لخلق نصوص تفكك المفاهيم التقليدية للغة نفسها، لتصبح الكلمات ليست مجرد وسيلة للتعبير عن المعنى بل عن التجربة الذاتية للشاعر.

4- الشعر الفلسفي: حيث يصبح النص الشعري مساحة للتأمل الفلسفي العميق، ويطرح أسئلة وجودية بشكل مبهم وغير مباشر، مما يحفز القارئ على التفكير بدلاً من تلقي المعنى بشكل مباشر.

5- الشعر العابر للأنواع: أي الجمع بين الشعر وأشكال أخرى مثل القصة القصيرة أو المسرح أو حتى المقال، ليصبح النص مفتوحاً على تداخلات أسلوبية تتجاوز التصنيف الأدبي.

6- الشعر العابر للثقافات: إنتاج نصوصا تتداخل فيها لغات وثقافات متعددة، ما يفتح بابًا للتجريب بلغة هجينة تعكس العولمة والهويات المركبة.

■خاتمة: 
هذه الأفكار وغيرها تشير إلى أن الأدب سيستمر في تطوره، وسيبقى العقل البشري قادرًا على توليد أشكال جديدة تتحدى توقعاتنا وتعيد تعريف الحدود الأدبية ذاتها.